El día de San Juan, un día universal.

Para los tolimenses el día de San Juan el 24 de Junio es un día muy especial, donde celebramos nuestro folclor la esencia de ser tolimense, con lechona, tamales, que representan los símbolos gastronómicos tolimenses. Para la gran mayoría de Tolimenses, no conocen cual fue su origen cristiano y universal.

Para los paganos este día es el solsticio, donde la distancia angular del Sol al ecuador celeste de la Tierra es máxima. Es el verano, pero esto tan solo es cierto para la mitad del mundo o, mejor dicho, para los habitantes que viven por encima del ecuador (en el hemisferio norte) ya que para los del sur el solsticio es el de invierno, pero esto no excluye al resto de la humanidad, pues  la fiesta de San Juan es patrimonio del mundo cristiano.

Antes de cristianizarse esta fiesta, los pueblos de Europa encendían hogueras en sus campos para ayudar al Sol en un acto simbólico con la finalidad de que “no perdiera fuerzas”. En su conciencia interna sabían que el fuego destruye lo malo y lo dañino.. Se ha asociado esta festividad al solsticio de verano, Este simbolismo era compartido por pueblos distantes, separados por el océano Atlántico. Es el caso de los viejos incas en Perú. Los dos festivales primordiales del mundo incaico eran el Capac-Raymi (o Año Nuevo) que tenía lugar en diciembre y el que se celebraba cada 24 de junio, el Inti-Raymi (o la fiesta del Sol) en la impresionante explanada de Sacsahuamán, muy cerca de Cuzco. Justo en el momento de la salida del astro rey, el inca elevaba los brazos y exclamaba: “¡Oh, mi Sol! ¡Oh, mi Sol! Envíanos tu calor, que el frío desaparezca. ¡Oh, mi Sol!” Este gran festival se sigue practicando y representando hoy en día para conmemorar la llegada del solsticio de invierno, con un claro tinte turístico. Los habitantes de la zona se engalanan con sus mejores prendas al estilo de sus antepasados quechuas y recrean el rito inca tal y como se realizaba (más o menos) durante el apogeo del Tahuantinsuyo.

Uno de los monumentos más enigmáticos de la humanidad relacionado al solsticio de verano es el “Stonehenge”  un monumento megalítico, tipo crómlech, (Un crómlech o crónlech es un monumento megalítico formado por piedras clavadas en el suelo y que adoptan una forma circular o elíptica, cercando un terreno) de la Edad del Bronce (2.500 años A.C) en Inglaterra La finalidad que tuvo la construcción de este gran monumento se ignora, pero se supone que se utilizaba como templo religioso, monumento funerario u observatorio astronómico que servía para predecir estaciones. En el solsticio de verano, el Sol sale justo atravesando el eje de la construcción, lo que hace suponer que los constructores tenían conocimientos de astronomía.

La noche y el amanecer,  dedicados a “San Juan” fue un gran esfuerzo por cristianizar las numerosas fuerzas que se manifiestan en esta mágica jornada, en la que todas las sociedades tradicionales de Europa colocaban en marcha numerosos rituales de antiguo origen y profunda funcionalidad cultural. La fiesta no es específica de localidades concretas, sino que se extiende por toda Europa con diversas variantes.  Un personaje–símbolo de la cristiandad y un astro presiden la celebración.

¿POR QUÉ SAN JUAN BAUTISTA?: San Lucas narra en su Evangelio que María, en los días siguientes a la Anunciación, fue a visitar a su prima Isabel cuando ésta se hallaba en el sexto mes de embarazo. Por lo tanto, fue fácil fijar la solemnidad del Bautista en el octavo mes de las candelas de junio, seis meses antes del nacimiento de Cristo. (de hoy en seis meses - el 24 de diciembre - estaremos celebrando el nacimiento de nuestro Redentor, Jesús). Desde entonces se señaló esta noche como la de San Juan, muy próxima al solsticio de verano que ha heredado una serie de prácticas, ritos, tradiciones y costumbres cuyos orígenes son inmemoriales en toda Europa y se han extendido por muchos pueblos de América. Lo paradójico del asunto es que el 24 de junio se celebra la fecha del nacimiento del Bautista, que en realidad no debería festejarse porque de los Santos siempre se recuerda el día de su muerte. San Agustín hace la observación de que la Iglesia celebra la fiesta de los santos en el día de su muerte, pero que en el caso de San Juan Bautista, hace una excepción y le conmemora el día de su nacimiento, porque fue santificado en el vientre de su madre y vino al mundo sin culpa. Es digno celebrarse su nacimiento, ya que fue motivo de inmensa alegría para la humanidad tener entre sus miembros al que iba a anunciar la proximidad de la Redención.

El nombre JUAN: Procede del hebreo Yo-hasnam, con el significado de “Dios es misericordioso”. Otra etimología muy cercana es la de Jo-hanan o Jo-hannes, que significa “Dios está a mi favor”. San Juan Bautista es el príncipe del santoral cristiano: es el único santo del que se celebra el nacimiento y no la muerte, y su fiesta, el 24 de junio, es una fiesta solar, de luz y de fuego, decantación de los más antiguos ritos de la humanidad en la más grande de todas las fiestas.

La masonería al contrario de lo que muchos afirman, que es atea, enemiga de la Iglesia, lo cual no lo es, tiene su día especial, en el día de “San Juan”, donde renuevan sus dignidades,  esto se debe a que en la Edad Media el ya entonces “San Juan” de los cristianos fue adoptado como “santo patrón” de los “Collegia Fabrorum de artesanos”  y luego de los constructores, masones operativos, de donde pasó a la masonería especulativa desde su mismo surgimiento, a principios del Siglo XVIII. Desde entonces y hasta la fecha, la Francmasonería asimiló a Janus (Filológicamente el nombre JUAN, en Hebreo Johan, en Griego Joánes, en Persa Jehan, en Francés Jean, en Inglés John, en Alemán Johann, cuyo radical es la voz semítica JAN),   dentro de su estructura simbólica,  celebra en su honor las fiestas de Solsticiales,  marcando algunos ceremoniales alusivos.

En 1790 el gobernador de la provincia del Tolima, don Lucas de Herazo ordeno la celebración de una fiesta especial como acción de obediencia al Rey de España. Se trataba de un jolgorio que se prolongaba durante 10 días en el mes de junio ordenándose una serie de actividades en las que intervenía el pueblo. Una de estas actividades era la corrida de toros. También había participación de “mojigangas” que vienen a corresponder hoy día a las comparsas que debían contar con la participación del pueblo. Estas fiestas nacieron con el fin de celebrar "La Jura". Así se le llamaba entonces a la actividad de obediencia y respeto al Rey de España.

Participaban todos los pueblos de la provincia regido por la parroquia de cada uno. La tradición se extendió a punto de que el “San Juan” era una fiesta rural y el “San Pedro” una fiesta urbana; pero ambas estaban unidas por varios días de regocijos continuos.
Las fiestas duraban antiguamente ocho días distribuidos así: el 24 de junio “San Juan”, el 25 “San Eloy”, el 26 “San Eloicito”, el 27 “San Churumbelo”, el 29 “San Pedro”, el 30 “San Pablo” y el 1 de Julio, “San Pablito”, “San Churumbelo” y “San Churumbelito”. El “San Juan”, 24 de junio, las campesinas amanecían estrenando en aguas de olán florido, vistosos collares de peonías espaciados con cuentecitas de azabache, escotes con pasamanerías y muchos encajes y perendengues.

Si queremos conservar nuestras tradiciones la fiesta de San Juan tenemos que hacer un esfuerzo para transformarla a una fiesta rural, donde este sector tenga una gran participación, pues tristemente estas fiestas han terminado sin entidad,  una mescolanza de jolgorio, sentido netamente comercial de lo más bajo auspiciado por el Estado cantinero, licor, borracheras, medio ambiente deteriorado por los fluidos de hombres y heces de  animales  etc. , con un desorden alargado en su tiempo, haciendo que estas fiestas terminen hasta ahora en una gran “guachafita”, como decía mi paisano Emeterio. Para terminar pregunto, Que tiene que ver las cabalgatas con el Folclor?. La demostración de soberbia del amo ante sus vasallos?

Ortega (Tolima) fue la primera población “pitufa”, en el mundo.

Por: Hugo Neira S

Para los que no conocen que son los pitufos, estos son pequeños personajes azules de dibujos animados, simpáticos comelones de setas, que las han cambiado  por Júzcar  pueblo pitufo en España por la  multinacional Sony Pictures, que lo escogió para promocionar la película “Los pitufos 3-D”, que se estrenará en agosto en España.

Con el anuncio mundial que el primer 'Pueblo Pitufo' del mundo está en el pueblo malagueño de Júzcar, situado en la Serranía de Ronda, Málaga, España, podemos decir con razón que esto no es cierto, pues el primero fue Ortega (Tolima), en la década de los cincuenta del siglo pasado en plena violencia, donde fue nombrado alcalde un sargentòn peor o igual que cualquiera los paramilitares de hoy,  para que hiciera sangrientas jornadas punitivas contra los inocentes labriegos liberales que poblaban las veredas de Ortega, no solo no se contento con esto, sino con sus ideas sectarias obligo pintar todas las fachadas de las casas del pueblo en color azul metileno, parecido hoy al de Júzcar, pero en Ortega este “macondo” tolimense pequeño, fue tanto  lo que quedo en la tradición  del pueblo,  que cuando se pedía en los almacenes un tarro de pintura “Cecilio”,  todos ya conocían que pintura era la que pedían, pues Cecilio Hernández se llamaba este asesino, no sé si todavía vive, pues había sido un candidato ideal  para un tribunal internacional de justicia, por crímenes atroces contra la humanidad, pero como todo sucedió en Colombia acabo en perdón y olvido, sin consecuencia alguna. Para este personaje,  el  trofeo de guerra que le exigía a sus subalternos, para ascensos y premiación, eran las orejas de estos pobres labriegos. Vi personalmente a la llegada de estas giras sangrientas, al tratar de rescatar un caballito, muy apreciado por mi persona con mi padre, el cual había sido confiscado para una de estas jornadas, pues por esto  contemple la llegada de este grupo de  asesinos, con mochilas que les colgaban en las sillas de montar llena de orejas, cuya impresión de “rabia, injusticia y frustración” de no poder hacer nada,  todavía la llevo después de tantos años. 

Por otra parte me llamo la atención que este primer pueblo pitufo, como manifiestan de España, fue pintado todo de azul, 175 inmuebles entre ellos la Iglesia, cementerio y ayuntamiento, donde utilizaron 9.000 litros de pintura, con consentimiento de toda la población,  diferente al de Ortega, el cual fue arbitrario y un producto de la guerra absurda desigual entre liberales y conservadores, cuya política y resultados a los campesinos no les representaba nada, pero si les causo muertes, desplazamientos y miseria, mientras los arriba azuzaban sin comprometersen y resolvían sus diferencias en cocteles y en asilarse “lavándose las manos·.

Júzcar o el 'Pueblo pitufo' se ha convertido en el pueblo de los pequeños seres azules que viven y forman parte de la naturaleza y promueven el respeto y el cuidado por el medio ambiente.

Sera necesario pintar otra vez a Ortega, con un objetivo más noble para las generaciones futuras, de reconocer que somos parte de la naturaleza y debemos cuidar el medio ambiente¡

El cambio de camiseta de lo público a lo privado, ha generado corrupción.

Por: Hugo Neira Sánchez

Se busca por todos los medios de acabar la corrupción o "llevar la corrupción a sus justas proporciones", de acuerdo a  una frase lapidaria que se atribuye en los corrillos de coctel al ex presidente Julio Cesar Turbay Ayala, pero en Colombia las proporciones no se dan, la corrupción es rampante,  no da tregua, y la habrá aunque no lo quieran. Aunque no estoy de acuerdo con los Nule, quienes manifestaron que la corrupción es inherente  al ser humano, tristemente no hay regimen en el mundo que no la sufra, la ambición es la tentación más fuerte. Castigar por medio de leyes, o decretar la ejecución a los corruptos,  como lo hacen en la China,  realmente no lo soluciona, ya que la rentabilidad que da, paga para muchos hacerlo, unos años de cárcel y salen con un dinero que nunca  lo hubieran ganado en toda su vida honestamente para él y  su familia, mientras la sociedad “hipócrita” luego los reciben con los brazos abiertos. Algún cínico decía que el dinero no “huele”.

Creo que atacando las bases de este mal,  impide a la persona no  embárquese  a defraudar al estado, una de estas que se ha estado estudiando es de prohibir e inhabilitar por algunos años, al individuo que pase de ocupar un puesto público a uno privado,  donde ha tenido control e injerencia  en un oficio semejante al que va a desempeñar. La ley existe pero para seis meses, como la mayoría de las leyes en Colombia  hasta ahora ha sido violada,  por ejemplo;  en el caso del BOOT de la electrificadora del Tolima, el ganador de este contrato siempre tuvo en el Icel y el Ministerio de Minas alguien que le colaboro para ganar contratos. Una vez renuncio,  el personaje sin esperar seis meses como decía la ley, acepto la gerencia del BOOT sin sonrojarse, esto  se puso en consideración  en su tiempo, ante los entes de control: Fiscalía, Procuraduría, Contraloría pero no fue posible ninguna sanción, pues  se exigía un documento donde  apareciera la firma de este personaje con las fechas  previstas a la violación  de la ley,  pero esta documentación  no la quiso entregar en esa época el gerente de Electrolima el señor Peñaloza. Por las formas como manejo el BOOT este señor como miembro de la Junta directiva de la Electrificadora del Tolima, con el ex gobernador Peñaloza que en paz descanse,  solo fueron sancionados  por la Procuraduría a dejar sus cargos, muchos años después en que ya no eran funcionarios públicos.

Como siempre en el caso de los entes de control, después de exhaustivas investigaciones como dicen siempre llegan tarde, y se ha ensayado todas las formas de control la pre, la cual  paro la administración y fue más funesta pues la corrupción paso de la administración al control, o la posterior cuyo resultado lo estamos viendo. Los españoles en la época de la “Colonia”, también tenían este problema y se inventaron los famosos “juicios de residencia”, más efectivos que todas las leyes que se están creado,  donde colocaban en la palestra al funcionario dimitente, allí los ciudadanos podían hacer sus acusaciones,  para juzgarlos  prontamente, sin tener todo ese laberinto de papeleo y pérdida de tiempo, que acaba en la impunidad y con los tiempos vencidos.        

Otro de las cosas que me han llamado la atención es los golpes de “pecho”, que se dan algunos personajes que tuvieron en su tiempo casos similares cuando eran personajes públicos,  para investigar y castigar,  y ahora pontifican en sendas columnas con todo su derecho, en periódicos nacionales lo que había podido hacer y no lo hicieron. Mi pregunta es porque? Es el caso de nuestro ilustre ex fiscal tolimense, Alfonso Gómez Méndez, hombre ilustre, fuera de toda sospecha, a quien llevamos en su tiempo toda la documentación sobre el problema del BOOT,  se le entrego los documentos personalmente por una delegación de los Jubilados de Electrolima, y hasta ahora no conocemos ningún fallo sobre eso, y que hizo esos documentos, pero si recientemente ha publicado sendos artículos en el periódico “El Tiempo”: “Ante la corrupción rapante” (Miércoles 11 de Mayo 2011) y “ ¿Contratos + Políticos = corrupción” ( Miércoles 18 de Mayo 2011), donde manifiesta: “La privatización del Estado no alejo a los políticos, como se pensaba sino que los convirtió en catalizadores de la corrupción” y “Es preciso respaldar a los organismos judiciales y de control en sus tareas y pedirles que no desfallezcan. Pero bien les conviene mirar el pasado reciente”. Sabias palabras de alguien que tuvo en sus manos,  judiciar  y castigar procedimientos administrativos no muy claros,  como  el BOOT, pero no lo hizo, esto muestra una vez más que entre predicar y practicar,  hay una gran distancia de actuación en nuestros hombres públicos. Mi pregunta del millón es porque estas sabias palabras no las realizo en el BOOT?. Sabrá Dios? 

LA REPRESA DE HIDROPRADO NO ES REGULADORA DEL RIO MAGDALENA

Por: Hugo Neira S

El 12 de mayo de este año salieron unas declaraciones en el periódico “El Tiempo” sobre el pro y el contra del manejo del embalse; del gobernador del Tolima, y del gerente operativo de Epsa. Como conocedor de este embalse desde su construcción hasta el año 1992, donde termine mi ciclo en la Electrificadora del Tolima,  con el manejo de este embalse,  puedo decir con causa lo siguiente:  Durante todos estos años desde su terminación de construcción  en la década de los 70, cada vez que se han abierto  las compuertas de “Rio Prado” y “Betania” han producido inundaciones más grandes sobre el rio magdalena, nunca vistas cuando estas represas no existían  o sea,  nunca han regulado el rio magdalena, al contrario de la mentira piadosa  manifestada por el señor gerente operativo de Epsa:  “Si no existiera estas obras, las crecientes no se amortiguarían y seguirían por los ríos sin control, provocando mayores inundaciones, y que los embalses son reguladoras de las grandes crecientes que se presentan en los ríos que los surten”. Esto último  es cierto, pero no en el trópico, además estas represas no han sido reguladoras y se va agravar el problema con la construcción del “Quimbo”, otra hidroeléctrica aprobada recientemente sobre el alto del magdalena, arriba de “Betania”, que puede poner en el peligro a esta ultima cuando suceda una creciente milenaria,  pues “Betania”, “Hidroprado” y el “Quimbo en caso de creciente milenaria aumentaría el caudal del Magdalena a casi 20.000 m3/seg, algo nunca visto., con un rio que en promedio lleva unos 6.000 m3/seg. Declaraciones  de medias mentiras, de alguien que hace unos pocos años comenzó a manejar esta represa no son creíbles, lo triste es que por decisión del gobierno y la ayuda del senador García perdió el control y manejo el departamento del Tolima, como lo quiere hacer el señor gobernador. Le arrebataron al departamento sigo insistiendo,  una obra que nos costó sangre y víctimas de la violencia de los cincuenta, y le hubiera servido para cambiar el negocio de “cantina”, para buscar otros recursos para el departamento, como el recurso del uso de energía,  como lo está haciendo el departamento de Antioquia. Pero como el senador García lo expreso elocuentemente, como  conductor de la “manada” de tolimensos,  somos menores de edad para manejar hidroeléctricas, pero no para votar. O sea la ley del embudo.

Hidroprado no tiene lo que tiene las otras represas,  un rebosadero libre, (por falta de espacio)  por el cual si los excedentes son medianos, se pueden desalojar el agua sobrante sin problema alguno, pero como Hidroprado no lo tiene es necesario desalojar las aguas por dos compuertas;  una lateral que arroja unos 300 m3/seg y la otra de emergencia, el famoso  “salto de sky” que arroja  unos 1.000 m3/seg, el cual se ha abierto solamente unas tres veces durante estos 35 años, por estar mal diseñado, ya que produce daños en el sitio donde cae el agua. Con los nuevos dueños que son particulares se juega dos cosas; el negocio al abrir las compuertas por debajo del máximo nivel ya que cada metro de altura son millones de pérdidas en energía no generada, o el peligro para la presa si llega al máximo en una creciente milenaria, con compuertas abiertas y  generación que no de abasto para el desalojo de las aguas, pondrían  seriamente en peligro la presa, pues como se conoce esta presa tiene núcleo de arcilla permeable, que se ve por el vertimiento de agua en el túnel lateral izquierdo hacia la presa, donde se mide el agua que pasa por el núcleo, pues no es rígido, por lo tanto si el agua llega a la cúspide de la presa y se rebosa por las aguas,  se desmoronaría la obra,  arrojando un caudal de un millón de m3, de un solo golpe,  causando destrucción total del alto y bajo magdalena. Según cálculos, la avalancha de la explosión del nevado del Ruiz sobre Armero fue solamente 100.000M3,  como será un millón.

Otra propuesta del señor gobernador según el escrito es que el llenado, el cual siempre ha tenido una altura máxima desde su construcción, y la apertura de compuertas lo debe asumir, el Comité de Atención de emergencia del Tolima. Esto señor gobernador es impracticable, decisión que puede acarrear grandes pérdidas económicas o de pronto social; quien asumiría estos riegos?  y a la larga quién pagaría en caso de error. Nunca se ha definido el límite de manejo entre lo público y lo privado, y más en estas represas. Pueda ser  que no suceda como siempre,  ha sucedido en el País, que un desastre  obligue  a reglas claras. El manejo de Hidroprado a lo que se refiere a la apertura de sus compuertas en invierno siempre ha sido jugar  a la “ruleta rusa”. La decisión de abrir compuertas,  ha sido incierta, al principio casi con los ojos tapados referente al agua que llega a la presa, solo se tenía de referencia  el aumento de altura al pie de la represa, y luego cuando se colocaron medidores en las desembocaduras de los ríos que llegan a la represa, una espera de 12 horas para tomar una decisión. 

Por eso señor gobernador,  estamos pagando los errores de nuestros políticos, que solo ven los intereses próximos como fue la “bandeja de lentejas” en plata, entregada por el gobierno nacional por Hidroprado, para reconstruir carreteras departamentales, que nunca la ciudadanía supo si se entrego, o como uso dichos desembolsos el departamento,  pero creo que con este invierno si hubo inversión, ésta se esfumo.  Otra cosa señor gobernador, su solicitud de  amortiguar los vertimientos, es imposible por el diseño de la compuerta, pues  a cualquier nivel arrojaría aproximadamente los 300 m3/seg., ya que  fue diseñada para tener dos  posiciones; completamente abierta,  o cerrada. Otra posición intermedia, para que el flujo de agua disminuya,   nadie se arriesgaría a sostenerla por el peligro de trabarla.

Por otra parte en la Represa, los dueños de lotes reclaman inundaciones en sus predios, pero esto ha sido un problema eterno, y se termina siempre que estas construcciones afectadas se deben por estar invadiendo la propiedad de la Represa. Por vivos; pagan siempre en el invierno. 

Exposición  del Museo de Oro de  Bogotá de “Tolima Milenario, un viaje por la diversidad”

7 de abril - 21 de agosto de 2011

Por: Hugo Neira Sánchez

Por azar visite el Museo de Oro en Bogotá, donde me encontré una exhibición   hasta el 21 de agosto, con colaboración de la Universidad del Tolima y el Banco de la República con sede en Ibagué de una muestra arqueológica del Tolima, con  el nombre de “Tolima Milenario, un viaje por la diversidad” , donde se muestra la presencia humana más antigua en Colombia, en el cálido valle del Magdalena y las vertientes de las cordilleras Central y Oriental, en el norte del Huila y en el Tolima, donde vivieron hace 16.000 años grupos dedicados a la caza, la pesca y la recolección. Realmente es un  orgullo ver  la inmensa variedad de diseños de  piezas, entre pectorales, colgantes de orejera, cuentas, collares y demás objetos, donde se esquematizan la figura humana mediante ángulos rectos y miembros en escuadra, cuya armonía geométrica aún es asunto de admiración para disciplinas como el diseño y el arte. En ellas son comunes las figuras zoomorfas y antropomorfas, híbridos como peces alados y terminaciones en forma de ancla que evocan colas de felino, así como los pendientes y pectorales con formas esquemáticas de murciélagos[1],  y se observa las formas como enterraban sus muertos, desde  pozos a vasijas,  acompañados de figuras de anfibios y reptiles.

Hace poco más de sesenta años, los arqueólogos Julio César Cubillos Chaparro y Gerardo Reichel-Dolmatoff iniciaron las investigaciones arqueológicas en el departamento del Tolima, una tarea que hizo frente al deterioro y a los saqueos de los que las piezas patrimoniales eran objeto desde épocas de la Conquista. Sus estudios y los de sus continuadores permiten hoy en día narrar una historia de 13.000 años de antigüedad. Excavaciones arqueológicas en los municipios de Chaparral, Roncesvalles y Fresno, han confirmado que los primeros habitantes de la región existieron entre el año 11.000 y 3.500 a.C., y que hacia el año 1000 a.C. comenzó un proceso de trasformación cultural que se caracterizó por la formación de pequeñas aldeas de agricultores y ceramistas que extrajeron oro de la cuenca del río Saldaña e iniciaron la orfebrería[2].

Curiosamente en casi todas las civilizaciones antiguas  los muertos siempre fueron  acompañados al mas allá, con figuras de animales hasta con personas. De acuerdo a datos por Internet esta exposición fue inaugurada en Ibagué el 22 de abril de 2010 hasta el 18 septiembre con visitas de 15.132 personas, para el futuro ha sido programada   para recorrer el país durante 5 años, hasta el año 2014. Entre la exhibición de Ibagué y la de Bogotá, hubo cambios, se agregaron piezas arqueológicas, se hicieron ajustes, modificaciones, se le agrego un  lenguaje de compresión para incluir a todos los visitantes, realmente un montaje acogedor de cultura.    Mi sorpresa realmente fue grande, pues no sé donde he vivido, ya que hasta ahora conocí esta diversidad de arqueología recogida por la U. del Tolima, y más las piezas encontradas en municipios como Roncesvalles, que da  idea del paso natural hacia el Valle, paso que no ha sido tomado en cuenta, siendo que un estudio japonés lo hizo viable hace algunos años,  para unir al Valle y el Tolima con una supercarretera.  Fuera de estos años expuestos,  en la era cristiana cuando llegaron los españoles, Roncesvalles era la frontera entre Pijaos y Quimbayas, no se olvide que los Pijaos en una excursión punitiva quemaron a la recién fundada Cartago.   

Ibagué a buscando en diversas formas su futuro: En la Agroindustria, como ciudad Universitaria, como ciudad Musical, como ciudad  de jubilados, sede de sus productos autóctonos  como el tamal, la lechona, los biscochos de achira, pero no lo ha hecho en forma estable como lo hacen las ciudades del mundo con un museo regional arqueológico, como este museo que va a visitar durante 5 años las diversas regiones de Colombia, mostrando el ancestro arqueológico del Tolima. Porque no hacer un Museo serio regional en Ibagué,  con ayuda financiera pública y privada de todo el soporte arqueológico que tiene la U. del Tolima, con suficiente propaganda para beneficiar a todos, atrayendo a extraños y locales,  en lugar de un museo errante como las  culturas mostradas.  Me parece un error mostrar  a otros lo que somos, sin beneficio alguno para la región, en lugar   de aprovechar de ello. Sino teníamos que decir como el maestro Echandia “Para que este Museo errante”. Seamos orgullosos de lo nuestro.

[1] Exposición ‘Tolima milenario, un viaje por la diversidad’ en el Museo del Oro. Elnuevoparquet.com.Blogs. Bogotá 6 abril 2011

[2] Tolima: 13.000 años de historia. guiarte.com. Bogotá. 2011. Información adicional: www.banrepcultural.org/museo-del-oro  

TOLIMA EN LA 24 FERIA INTERNACIONAL DEL LIBRO DE BOGOTA.

4 de Mayo – 16 de mayo 2011.

Por: Hugo Neira Sánchez

Es grato ver la presencia del Tolima en la Feria Internacional en tres stands.

El stand siete del pabellón seis, donde se exhibe y se vende numerosas obras de autores tolimenses auspiciado por la gobernación del Tolima,  especialmente por la iniciativa gubernamental del gobierno del Dr. Oscar Barreto Quiroga, y la dirección directa del director de cultura departamental Dr. Miguel Salavarrieta, quienes han dado un impulso nunca vista en la cultura del departamento no solo celebrando el bicentenario sino la celebración de la fecha de la creación del departamento del Tolima, auspiciando y publicando obras de Tolimenses en forma directa e indirecta con la Academia de historia del Tolima, de todo género,  que habían sido imposible editarlas y sacarlas sin esa ayuda, del cajón creativo de cada autor.

El stand de  la editorial “Pijao”, que cada año saca al público una   colección de autores famosos de algún género, les ha dado un reconocimiento nacional e internacional a los hermanos Pardo, no solo por estas iniciativas y empuje dinámico en sus ideas, sino también  a su reconocimiento como autores de novela y ensayos, que los hace únicos en la intelectualidad colombiana. 

El stand del municipio del “Líbano”, que cada año hace presencia en la Feria, donde se exhibe y vende numerosos libros de autores libaneses, llevando el mensaje cultural de un rincón del Tolima caso casi único que da la diferencia con la mayoría de los municipios de Colombia, mostrando la cultura de un municipio y  su mensaje de intelectualidad al Tolima, a Colombia y al Mundo. Para el 14 de mayo con auspicio del Ministerio de Cultura y la gobernación del Tolima se tiene una presentación en el salón “Jorge Isaac” de 11 am a 12,30 p.m de unos libros de su denominada Biblioteca Libanense de cultura, encabezando dicho acto  con el libro “Arrieros y fundadores”, de famoso escritor:  Eduardo Santa.

El departamento de cultura del Tolima  con convenios con la Academia de historia  dirigida el año pasado por la Dra. Yolanda Jaramillo, celebrando el bicentenario, fue posible publicar distintas historias de héroes tolimenses, semblanzas históricas tolimenses etc., y también con un poco de controversia de ver la otra “cara de la Historia”, la publicación de mi libro “Pablo Morillo el masón desconocido”, que para muchos dogmaticos y ceñidos a los textos oficiales, consideran una ofensa a los héroes que dieron su sangre por nuestra libertad. .

Hay que reseñar que para el bicentenario el departamento del Tolima, también el departamento de cultura  auspicio una obra escrita por el presidente actual de la Academia de historia Dr. Álvaro Cuartas, donde se resalta los hechos importantes de la creación del departamento del Tolima por el General Mosquera en el siglo XIX.

Como un máximo remate a la presencia del Tolima en esta Feria, donde hay conferencias de muchos ilustres escritores no solo nacionales sino extranjeros,  dando reseñas de sus obras, el Tolima no se quedo atrás y  auspicio para el día 8 de mayo 2011 celebrar el “DIA DEL TOLIMA” con la presentación de los más recientes obras de autores tolimenses, en el “salón Jorge Isaac” de la Feria Internacional del libro, a las 5 pm. Se presentaron aproximadamente 20 autores, que cada uno por el tiempo dispuestos hicieron una corta reseña de cada una de  sus obras, dando una presentación adecuada y académica desde libros de folclor como los que publica cada  año el folclorista denominado cariñosamente “matraca”, quien con su atuendo campesino tolimense y su hablado opita, le puso la salsa a la presentación,  siguiendo luego la presentación de libros de diversos temas, filosóficos, cuentos, poemas, historias , hasta libros de computación, todos creados por Tolimenses.

Esto realmente es un orgullo no solo mostrar al público nacional y extranjero que el Tolima no solo es agrícola, folclor, lechona y tamales sino también somos importantes en el ámbito cultural y con la ayuda oficial podemos ir adelante, ya que solos, había sido imposible   sacar  a luz tantas publicaciones de todo género, donde se muestra  la diversidad cultural de nuestro pueblo tolimense, lo cual  es un orgullo. 

Dinosaurios en Ortega (Tolima)

No son Dinosaurios políticos,  aquellos que se creen  dictadores  en sus puestos, y no hay forma legal ni humana para  quitarlos de ese destino,  sino vestigios en huesos de Dinosaurios que existieron hace millones de años. Ortega equivocadamente es conocida como la población natal de Quintín Lame, solamente  vivió la mayor parte de su vida defendiendo  a los indios y donde murió, también por ser la primera  zona del Tolima petrolera  donde en la década de los 40 del siglo XX,  se comenzó a explotarlo con la compañía petrolera  la Texas Company. El geólogo español Martín D Ezcurra en 1949, encontró tres dientes aislados de terópodos, según dice la información, que dio la noticia de un hallazgo similar en Boyacá reciente, comprobé lo de Ortega con la publicación científica; Cretaceous Research en edición  de 2009, con  el articulo de Martin D. Escurra  denominado: "Restos de terópodo del Cretáceo tardío de Colombia y sus implicaciones en la paleozoogeografía de Gondwana occidental", afirma, que de acuerdo con su análisis de las piezas,  estos tiene dos rasgos; uno de un abelisáurido: Su nombre se debe que fue encontrado en el sitio de Abel (Argentina), cuya especie era más larga que un cocodrilo y pesaba casi tanto como un rinoceronte, el equivalente a un par de toneladas. Más alto que una portería de fútbol y caminaba sobre sus dos musculosas patas traseras. Era capaz de moverse muy rápidamente en distancias cortas, usaba la pata para atacar. Medía unos 6,5 metros de largo. El otro diente es el de un dromaeosáurido, un lagarto corredor, de una de las familias de dinosaurios terópodos manirráptores, se caracterizaba por ser carnívoros con plumas, de pequeñas a medianas proporciones, se aseguran que las aves son sus descendientes. Los registros datan del Triásico Superior hacia el Jurásico Superior (hace 150 millones de años). Parece que poblaron todo el planeta. Existen 10 géneros, entre ellos se destacan  los dromaeosáuridos que aparecieron hace 167 millones de años. (Todos los dinosaurios carnívoros, desde el inmenso y feroz Tyrannosaurus hasta el minúsculo y veloz Compsognathus, pertenecen al grupo de los terópodos).  

Hasta ahora no se conocía que en Ortega (Tolima), hubieran existido estos  Dinosaurio,  que solo lo conocemos por fotos de sus huesos y en películas como “El parque Jurasico” del famoso Director:  Steven Spielberg, se hubieran paseado por estas tierras ortegunas, como unos temibles depredadores, en agua y tierra, con la tutela de los cerros de los “avechuchos”.  (No de “avechucos” como muchos lo denominan.) Este  hallazgo de estos animales  refutan la hipótesis sobre lo alejada que estaba esta región de la costa marítima hace 145 millones de años, cuyas laderas eran esos cerros enormes que surgen silenciosos en el llano tolimense. Un tranquilo mar cubría gran parte del territorio que hoy ocupa Colombia. En ese entonces, un golfo ingresaba por la actual ubicación de Antioquia y continuaba hacia el Sur y hacia el Oriente, cobijando zonas actuales del Eje Cafetero, Santander, Boyacá, Cundinamarca, Tolima y Huila. La línea costera pasaba por el Piedemonte Llanero. Este mar era alimentado por corrientes frías ricas en nutrientes que proveían una amplia fauna de peces, que, a su vez, constituían la dieta de los plesiosauros, grandes saurios del mar.

Lo especial de todo esto es que en Colombia con diferencia a la Argentina y Estados Unidos solo se han encontrado tres sitios de residencias  de estos terribles animales,  pues los expertos aseguran que los sedimentos continentales de la época  Cretácica, sino un poco antes del Jurásico impiden hallar más dinosaurios en Colombia, pues no afloran con facilidad, pues no están en superficie sino en profundidad, por ello no hay muchos de estos materiales sólidos disponibles para estudiar.

Tres lugares de Colombia se han encontrado restos de dinosaurios: En Villa de Leyva  lugar  reconocido por albergar fósiles de especies marinas, científicos de la Universidad Nacional identificaron un saurópodo de hace 125 millones de años; Se encontró  una especie de protuberancia lateral en el fémur que los  aproximo a la identidad del individuo. El tamaño de este hueso del muslo revela que el animal pudo alcanzar una longitud entre 12 y 18 metros. Las piezas se encontraron en superficie sobre rocas de hace aproximadamente 125 millones de años., con esto  se surgió que el saurópodo vivió en un momento del Cretácico comprendido entre hace 125 y 110 millones de años. (allí si saben hacer turismo con esto). El primero fue encontrado durante excavaciones realizadas por la compañía petrolera Tropical Oil Company, en 1945. Según el libro Paleontological notes, de los autores Langston y Durham, se recolectó una vértebra de la parte media del tórax de un dinosaurio saurópodo, en el municipio de La Paz, Magdalena. La pieza está en el Museo de Paleontología de la Universidad de California (en Berkeley), y un rasgo llamativo es que, para ser de un saurópodo, el hueso es de tamaño modesto: el centrum (centro de la vértebra en forma de tambor) mide 180 mm de largo, 165 mm de alto y 154 mm de ancho. El segundo que no teníamos noticia fue el de Ortega, solo conocíamos hallazgos de elementos menores de conchas y vestigios marinos, en los cerros cercanos a Ortega en la carretera Ortega.-Chaparral no tenemos información donde estarán estos dientes, sino  el municipio los podía emplear como fuente de turismo.

Todos estos restos encontrados pertenecen a la era Cretácica (entre los 145 millones y 65 millones de años), la mitad del territorio colombiano estaba cubierta por el océano, de ahí que se encuentran con relativa facilidad especies del mar de la época: plesiosaurios, ictiosaurios y tortugas marinas que datan entre los 130 y 125 millones de años. Desaparecieron  según las últimas versiones,  por un enorme asteroide que cayó en el mar cerca de la península de Yucatán (México), lo cual  produjo gran material incandescente lanzado hacia a la atmosfera, donde  después cayó sobre toda la tierra conocida, como meteoritos encendidos destruyendo todo a su paso, entre ellos a los dinosaurios que estamos encontrado sus vestigios,  en huesos diseminados por toda la superficie de la tierra,  y la vegetación que aparece ahora con otros compuestos como petróleo.

Los Tolimenses por estar alejados de estos encuentros, diferentes a los de Boyacá,  no les ha puesto la atención debida como fuente de turismo: por ejemplo cerca a la población de Rovira, en la carretera Ibagué- Rovira, hace años se encontró vestigios de huesos  de un  pterosaurio (un reptil volador), incrustado en las calizas que allí son muy abundantes, pero fue despedazado sin control alguno para llevar sus piezas a lugares propios y desconocidos, no si estoy equivocado y mi memoria no me falla,  uno de dichos pedazos debe estar en la U. del Tolima.