El radicalismo liberal del siglo XIX tenía razón, la felicidad es mejor que un buen PIB.
Por: Hugo Neira Sánchez
Leyendo el articulo “Bután un reino en busca de la felicidad”, del periódico de “El Tiempo”, del día sábado 24 de septiembre de 2011, donde se manifiesta que este pequeño reino situado en las alturas del Himalaya colindante con Nepal, su objetivo de desarrollo no es mejorar el PIB, sino la felicidad de todos sus habitantes, demostrando que esto es mucho mejor que el mejor PIB, como lo buscamos en nuestras republicas democráticas, reivindica a nuestros políticos liberales del siglo XIX.Lo más asombroso es que esta felicidad para todos, fue lo que el radicalismo liberal hace casi 150 años en la mitad del siglo XIX estuvo buscando e imponiendo para Colombia, en su forma de gobernar y con su constitución de 1863, o sea la de Rionegro. Su ideal político estuvo basado en la filosofía del “Utilitarismo”, donde se declaraba que lo que hacia la felicidad de la mayoría, era lo que se debía adoptar. Ezequiel Rojas el ideólogo y fundador del partido liberal, defendió toda su vida la filosofía del “Utilitarismo”, cuya única función principal era encontrar la felicidad por medio de las leyes, las difundió en todas sus cátedras, escritos y fue base para fundar el partido Liberal. Pero a diferencia del Bután moderno, aquí si hubo una seria oposición a esta idea ya que según el señor Caro, eminente dirigente conservador, y de la Iglesia Católica de la época, esta filosofía se oponía a las enseñanzas de la Iglesia Católica, donde la felicidad solo se alcanzaba en su seno con sus enseñanzas. Caro era tan enfático sobre el “Utilitarismo” pues expresaba: “No hay en el mundo cosa más opuesta al cristianismo que lo es el “Utilitarismo”, y siéndolo, nada hay tampoco ni mas aciago para la sociedad ni más nocivo para la juventud… mina la organización social, insinuando en instituciones y costumbres la desconfianza… y envenena la juventud, empañando la mente con los vapores del sensualismo”. La autonomía de decidir como persona pensante su bienestar, es lo que separa el utilitarismo y el radicalismo liberal del conservador. El conservador predica una guía divina religiosa que debe ser base de la iniciativa de felicidad, enmarcada en el respeto de la autoridad, la práctica de la religión, y la adhesión a la moral que ella implica. Caro el gran ideólogo conservador del siglo XIX, y fanático religioso llevo su odio contra Rojas hasta su muerte, solicitando no fuera enterrado en un cementerio católico,
La enseñanza del “Utilitarismo” apareció en las universidades de Bogotá, después de la Independencia, fue prohibida por Bolívar por instancias de la iglesia católica, vuelta a renovar por Santander, aplicada en el radicalismo Liberal y eliminada completamente a la llegada de Núñez al poder.
El pequeño reino de Bután, en el Himalaya, es conocido internacionalmente por dos cosas: unas tasas elevadas para la obtención de visados, que reducen la afluencia de turistas, y su política de fomento de la "felicidad nacional bruta", en lugar del crecimiento económico.
El PIB si se mira escuetamente es una medida económica que satisface realmente a los economistas, pero que deja a la mayoría de los ciudadanos insatisfechos en sus necesidades, en su felicidad y al vicepresidente Angelino.. La estadística es la herramienta para llegar a estas cifras, pero muchas veces estas cifras esconden las necesidades reales, como por ejemplo el salario básico de $190.000 de polémica, la satisfacción de comerse un huevo diario todos los colombianos por la producción global avícola nacional diaria, pero el economista que está satisfecho con sus datos, no conoce que muchos se comen 2 a 5 huevos, dejando a la mayoría sin huevo,
Desde tiempos antiguos, se ha considerado buena la felicidad. Los problemas surgen cuando intentamos definirla y calibrarla, como paso con nuestro radicalismo. Una cuestión importante es la de si consideramos que la felicidad es el excedente de placer respecto del dolor experimentado en toda una vida, o el grado de satisfacción con nuestra vida
El “Utilitarismo” trataba de encontrar los momentos positivos de las personas y después sustraer los negativos. Si el resultado es substancialmente positivo, consideramos feliz la vida de la persona; si es negativo, la consideramos desdichada. Así, pues, para calibrar la felicidad definida de ese modo tenía que tomar al azar momentos de la existencia de las personas e intentar averiguar si están experimentando estados mentales positivos o negativos. Según el autor del artículo Peter Singer *, países como Nigeria, México, Brasil y Puerto Rico obtienen buenos resultados en esta forma, lo que indica que la respuesta puede tener más que ver con la cultura nacional que con indicadores de objetivos como salud, educación y nivel de vida.
Un segundo planteamiento es el de preguntar a las personas: "¿Está usted satisfecho de cómo ha sido su vida hasta ahora?" Si dicen que están satisfechos o muy satisfechos, son felices, no desdichados, pero la cuestión de cuál de esas formas de entender la felicidad refleja mejor lo que debemos promover plantea cuestiones de valor. Cuando se adopta el segundo planteamiento, suelen ser los países más ricos, como Dinamarca o Suiza, los que ocupan los primeros puestos, pero no está claro si las respuestas de las personas a las preguntas de las encuestas en lenguas y culturas diferentes significan de verdad la misma cosa.
Para muchos la felicidad es subjetiva, entonces como hace para que un país como Bután, tome un parámetro como la felicidad, como un objetivo principal dejando el PIB, que es el ídolo de desarrollo de la mayoría de los países del mundo, por fuera?.
El Centro de Estudios del Bután, creado por el Gobierno del Bután hace 12 años, está elaborando actualmente los resultados de las entrevistas con más de 8.000 butaneses. En dichas entrevistas se registraron tanto factores subjetivos, como, por ejemplo, hasta qué punto están satisfechos los entrevistados con su vida, y factores objetivos, tales como el nivel de vida, la salud y la educación, además de la participación en la cultura, la vitalidad de la comunidad, la salud ecológica y el equilibrio entre el trabajo y otras actividades.
Está por ver si los diversos factores se correlacionan bien. Intentar reducirlos a un número requerirá juicios de valor difíciles. Bután tiene una Comisión de la Felicidad Nacional Bruta, presidida por el Primer Ministro, que examina todas las nuevas propuestas presentadas por los ministerios del Gobierno. Si se llega a la conclusión de que una política es contraria al objetivo de promover la felicidad nacional bruta, se la devuelve al ministerio para que la revise. Sin la aprobación de la comisión, no puede seguir adelante.
En julio pasado, la Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó, sin oposición, una resolución patrocinada por Bután en la que se reconocía la búsqueda de la felicidad como un objetivo humano fundamental y se tomaba nota de que dicho objetivo no se reflejaba en el PIB. La resolución pedía a los Estados miembros que adoptaran medidas suplementarias que reflejaran mejor el objetivo de la felicidad.
Sera que la felicidad es un objetivo más igualitario que el PIB?. Tendrá que nuestro vicepresidente Angelino ponerlo sobre el tapete político para que nuestro gobierno lo tome en cuenta?.
La utopía del radicalismo liberal del siglo XIX es realidad en el reino de Bután en el siglo XXI. Ojo señor presidente Ud. es liberal.
